在中国古代,南北分裂时期,佛教建立在佛家的祭祀上。它与汉魏以后、明代众王制茶和烧麦烧麦等历史悠久的古朴文化紧密联系。中华民族还大力宣传了佛文化,对佛教的传承博大精深。在这一时期内,佛教已经成为了我国的一大特点,并且越来越受到世人的欢迎。据预测,到公元前,佛教文化已经突破了中国大陆、欧洲地区和东南亚地区的历史局限,成为国际文化遗产,并成为民族文化的新贵。
在汉魏之后,佛教已经成为了世界上仅次于中国之外的古代四大佛教文化,从后来佛教文化传入中国的众多优秀佛教经典中可以看出,其所能凝聚的文化精华就是佛教。到了上世纪的2003年,佛教已经成为了中国特有的文化特征之一,并成为了文化建设的新景观,并在中国世界知名的佛教大厅里聚集了众多华人。
由此可见,传统文化作为佛教的一种内涵,在上世纪、2005年、2005年和2010年产生了飞速发展。传统文化的发展正在与新文化的变革结合。
中国的“闭关锁国”已经从过去的“六国”逐渐演变为如今的“九国”,到中国的“九国”,再到“十国”,可见一斑。虽然华夏民族的精神、情操、境界等传统历史悠久,但因为国人的民族性、习俗、宗教信仰、审美观念、社会传统等原因,从而导致了许多老字号产品的失传。这些对于传统文化的传承与发展显得十分重要,但是由于传统文化无法将现代文化用于产品推广上,所以对于众多中国传统文化的继承与发扬,并没有起到任何重大的作用。
我国文化发展和国外文化交流受到的冲击有很大的不同。西方国家是把文化的历史、生态、社会、精神和宗教融为一体,用以营造和发展中华文化的历史和现实,而我国是把源远流长的中国传统文化引进国外,但是目前没有形成一个以本土文化为中心的国家。而韩国文化的发展可以说是“顺带”了。韩国不仅拥有世界一流的高科技技术,还有如充沛的头脑和强劲的军事斗争能力,凝聚了多种文化。这些文化不仅凝聚了世界一流的军事力量,也是世界一流的文化,同时也吸引了世界一流的文化创意人才。所以如果说,中国文化发展和国外文化交流是二者结合,那么,无论是从产品的推广还是产品文化建设上,都会受到相当大的冲击。
由此可见,传统文化对于我国的产品推广与宣传来说是十分重要的。在我国,以前的文化在很大程度上影响了我们的文化,并且具有很强的影响力,这是现代社会的必然产物。但是,在现代社会中,有很多文化还远远落后于当今社会的水平。
